彰化廣仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性),但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療;中醫講究固本培元,身體在經歷與病毒的一場大戰後,雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥,並且持續數週之久,就要注意治療。
Q&A:
一、Q1:為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中,並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應,觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應,而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2:新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示,約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀,其中最常見的癥狀為
生理上:
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧(記憶力、專注力變差)尤其是老人及小孩為高危險群
心理上:
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加,不只如此,還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科?癥狀會消退嗎?
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠?
以下舉例,我們如何治療對治的方法:
生理上:肺部主要的後遺癥為肺纖維化,即肺部受到病毒侵擾,組織修復後出現較厚、較硬的疤痕,中醫以潤肺化瘀為治療原則
如:何首烏、當歸、菟絲子等;氣虛下陷酌加補陽之藥物,如:黃耆、人參、柴胡等,需要時可再加麻黃、杏仁等,如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面,可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的,可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥,協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題,可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關,可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復,或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出,亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物,依病人病狀選擇上述適合藥物,協助恢復原有認知功能。
心理上:
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題,只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者,就有開設專門的門診,所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調,視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很讓您擺脫長清冠後遺癥,讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊:
門診時間:
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長新冠意指確診康復3個月後,癥狀仍持續2個月以上,8大後遺癥不能輕忽,包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面,溪州新冠後遺癥焦慮中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理,在長新冠的處理上,中醫佔有明顯優勢,患者染疫過程所傷及的五臟六腑,皆可藉由秀水新冠肺炎後遺癥專注力變差中醫治療來獲得明顯的改善,無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」?
至於長新冠又為何會發生,各方科學家們紛紛猜測,如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官,繼續造成傷害,也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應,而這些反應引起後續的病發癥;又如美國醫學協會也提出想法,認為病毒可能造成細胞損傷鹿港新冠後遺癥呼吸急促中醫治療。
溪州長清冠胸痛中醫治療發生「長新冠」的比例?
根據國外研究,發現確診後康復的成人裡,有20%的人可能會有長新冠,若是65歲以上的長者,機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎,則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
和美新冠後遺癥呼吸急促中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
在江南,有幾座寺廟是頗為出名的。南京的棲霞寺、杭州的靈隱寺、蘇州的寒山寺,均為古剎。與這幾處名剎相比,鎮江的金山寺毫不遜色,絕不寒磣。杜牧在《江南春》中說“江南四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,而今看來,雖然時間的流逝讓那些當初頗為嘹亮的梵音佛語漸漸湮滅在了歷史的長河之中,但這幾座古剎并不滄桑。相反,它們還有一點老夫聊發少年狂的意思,將各自的古典演繹得愈加熱鬧而蓬勃。就這點而言,金山寺尤為突出。 金山寺是人們通俗的叫法,或者說是它的乳名。它的學名叫江天禪寺,是那位六下江南的康熙皇帝賜名且御筆親書的。其實,在一千六百多年的歷史中,這座東晉古剎幾易其名,老百姓并不買帝王將相或文人雅士的賬,除了導游或其他專業人士,人們只呼金山寺。在人們的心中,好像只有這樣叫才能顯得這座江南名寺親切而隨和。 金山寺當然坐落在金山上,只是遠遠看去整個金山都在寺廟的包裹之中,可見,在鎮江流傳著的“焦山山裹寺、金山寺裹山、北固寺冠山”之說法名不虛傳。鎮江的山都不高大,金山更是其中較為玲瓏者。金山名氣之大是否沾了金山寺的光?山即寺,寺亦山,你中有我,我中有你,很難分得清。金山原名伏牛山,顧名思義它的外形如一條牯牛,臥伏于滔滔江水之中。滄海桑田,如今的金山早已與陸地連成了一處,昔日的伏牛山也因法海掘地得金而更名為金山了。 金山是名山,名山往往跟名寺、名人有關聯。法海是金山寺的開山始祖,可以說,沒有法海就沒有金山寺。相傳他是唐代名相裴休之子,因天生光頭和“胎里素”,便出家做了和尚。他云游至伏牛山后,立志在此苦修。在山洞中,他驅蟒入江,并燃指一節以明心志。中國式的善良賦予了他好有好報,掘地得金便是最好的佐證。難怪宋相張商英贊之:“半間石室安禪地,蓋世功名不易磨,白蟒化龍歸海去,巖中留下老頭陀。”法海當然是得道高僧,然而,在事關金山寺的另一段神話“白娘子水漫金山寺”中,法海卻被塑造成了謀殺許仙、白素貞愛情的兇手,頗為令人費解。在我看來,要么就是名同人異的誤解,要么就是陰差陽錯的誤差,法海洞中,老頭陀恐怕又要燃去一指,方解心頭之痛了。 與金山有關的皇帝著實不少,后山腳下的御碼頭公開著這個秘密。在一眾帝王中,名聲最顯者除卻六下江南的康熙、乾隆祖孫倆,莫過于梁武帝蕭衍了。出生于鎮江丹陽的蕭衍是一位有著傳奇經歷的人物,一生命運多舛。對于他的坎坷,有些是他的無可奈何,有的則是他的自作自受。然而,在篤信佛教方面他是中國所有帝王中最為突出的。他居然幾度脫下龍袍換上袈裟入寺為僧,還曾在同泰寺當了三天的主持。說句老實話,小杜所說的“江南四百八十寺”,有一大半是因為他的影響而建成的。他與金山寺的因緣是由于夢到已故的愛妃郗氏變成了毒蛇,懇求他做佛事超度。為此,梁武帝便約請九位高僧,歷時三年編成《水陸儀軌》,并在金山寺組織水陸大法會,終成金山水陸法會之濫觴。 蘇東坡是聰明絕頂的文化“完人”,但他的才能和抱負卻幾乎是在其一生流浪中展示的。“人皆養兒望聰明,我被聰明誤一生”,其實聰明的文化大師何嘗不知自己人生的苦諦?只是不愿說破罷了。當他來到金山這塊方外之地,為自己疲憊不堪的心靈療傷時,還是忍不住在《自題金山畫像》中感嘆:“ 聞汝平生功業,黃州惠州儋州。”蘇東坡的苦難是大宋王朝的傷疤,難怪余秋雨說“蘇東坡在示眾,整個民族在丟人”。但他又是豁達的,他以別致的方式將心愛的白玉帶贈與寺院,足成了“金山四寶”,為金山留下了又一段佳話。 岳飛就沒有蘇東坡那么幸運了,那十二道要命的金牌不但鑄就了秦檜的惡名,連宋高宗清麗脫俗的《翰墨志》也因風波亭的風沙而污穢不堪。在離開金山的前夕,盡管道悅大和尚一再提醒戰場上無敵的元帥“歲底不足,謹防天哭。奉下兩點,將人害毒”,可是精忠報國的他直到被誣下獄,才悔之晚矣。更令他沒有想到的是,他的金山之行給這座江南名剎帶來了沖天的烈焰。好在道悅法師料敵機先,于捉拿的兵士到來之前便已坐化,只在空氣中留下了那低沉而不甘的偈語:“吾年四十九,是非終日有。不為自己身,只因多開口。何立自南來,我向西方走。不是佛力大,幾乎落人手”。 在金山的諸多傳說中,白娘子水漫金山寺無疑是流傳最廣的。作為中國的四大愛情傳說之一,白素貞與許仙的愛情被人們演繹得如泣如訴。其實,在金山的眾多傳說中,這段傳奇最不靠譜,其他的傳說或多或少都有一點歷史的痕跡或實證的影子,而《白蛇傳》則是純粹的神話。之所以它的影響如此之廣,恐怕與傳說中寄托了人們對愛情美好的向往、對惡勢力深惡痛絕的精神取舍有關。 與金山有關的另一位美麗女性是梁紅玉,她是江北不遠的淮安人,因戰亂流落到了鎮江,淪為風塵女子。被韓世忠救出后,便以身相報。這是一個知恩圖報的女子,更是一個頗通謀略的巾幗英雄,她擂鼓戰金山幫助丈夫打敗入侵金兵的故事更是為人們耳熟能詳。據說,她還被宋高宗封為“安國夫人”,晚年與其夫韓世忠歸隱杭州西湖,過上了清靜悠閑的生活。公元1151年,韓世忠病逝。不到兩年,梁紅玉也悒郁而逝,夫婦合葬于蘇州靈巖山下。 金山在鎮江的西北,坐擁名剎,香火日盛。因有眾多的傳說,山雖不高,倒也讓人覺得分外的巍峨。這里梵音嘹亮,歷史蘊涌,景致參差。每到黃昏,斜陽半城,彩霞滿天。金山腳下,一江如練,碎金萬點,人們在如癡如醉的氤氳中,尋尋覓覓,細數那些美麗的傳說和白娘子純粹如詩的愛情。 >>>更多美文:散文隨筆
朋友小安說自己最近的幸福指數已經降到了冰點。原來是她前段時間趕赴了一場大學室友的聚會。 多年不見,當年的老同學們聚在一起相談甚歡。小安得知,當初睡在上鋪的那位室友,已經憑著良好的業務能力,獲得了很高的年薪。而對面床鋪的兩位室友,一位已經早早入手了兩套房,如今盈利頗豐;另一位則在一家跨國公司工作,滿世界地飛,領略了無數的風景,見識了大千世界。大家都過得有聲有色、神采飛揚。 小安自己則還住在幾年前按揭買的一套二手房內。她覺得自己已經和幾位室友拉開了巨大的差距,言談之間,充滿了各種羨慕。 其實,小安也剛剛在公司里得到了一次升職,她的薪水在同齡人中也還算是不錯的。然而,這次的室友相聚,打亂了她原有的生活和工作節奏,引發了她的各種負面情緒,亂了心神。這些負面情緒,其實都是“比較”的產物,不僅無益于問題的解決,反而會讓人在仰望別人的幸福里,忘了看清自己正在走的路,迷失了自我。 心理學家曾提出過兩個概念:“影響圈”與“關注圈”。“關注圈”是生活中所有你關注的事物,“影響圈”則是你可以有所為、有所控的事物。積極主動的人專注于“影響圈”,他們專心做自己力所能及的事,他們的能量是積極的,能夠使“影響圈”不斷擴大、擴張和成長。消極被動的人則全神貫注于“關注圈”,緊盯他人或者超出個人能力范圍的事情不放,結果越來越怨天尤人、自艾自憐,并不斷地為自己的消極行為尋找借口。 當我們把過多珍貴的精力放在“關注圈”,實際上這種錯誤的焦點,就壓縮了自己的“影響圈”。這種過度關注外界的行為本身,就是一場盛大的心理內耗,會不斷地削弱我們的認知與思考能力。越沉溺于此,能力越弱,結果活得局促無力,讓生命陷入不可承受之重。 唯一的解決辦法就是轉變你的關注點,靜下來,沉下來,守住自己的生活節奏,耐心地打磨自己。把從對外部世界的過度關注收回來,把關注點聚焦到自己“影響圈”以內的事務上來,讓自己逐漸精進,術業有專攻。 在你獨一無二的人生里,參照物從來不是別人,而是自己。在每一個分神的時刻,可以問一問自己,你真正想要的是什么?當你清楚地知道自己想要的,并愿意為之傾情付出,那么一切都會回歸簡單。 沒有必要去盯著別人,每一種人生都有各自匹配的進程。別人的人生,光影閃爍的背面,也許是你不曾見過的黯淡與傷痕。別人的人生,你縱有萬千艷羨,我們終將面對的是自己真實的當下。 梭羅說:“你必須活在當下,乘著每一個波浪前行,在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地,除了你的一生,沒有別的生命。” 只有當我們不再仰望別人,腳踏實地地打磨自己時,才會發現,幸福藏在自己的心間。只有當我們去深度體驗每一個當下,才有資格說,我們真正擁有過無悔的生命。 忘了別人,我們要邁著歡快的步子,在自己的時區里,吟嘯且徐行,把每一天,都過成自己的良辰。 >>>更多美文:心情隨筆
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